Pilgrim

Pilgrimsmotivet

Pilgrimsmotivet finns sedan mycket lång tid tillbaka i nästan alla kulturer och religioner. Att ge sig ut på Pilgrimsvandring eller vallfärd. Pilgrimer finns bland annat inom Hinduism, Islamism, Buddhism och Kristendom. Pilgrimerna söker ofta efter det heliga i sina liv. Många vill fördjupa en relation till sig själv andra och Gud. En del vill berätta om livets djupare värden och kanske göra sig tillgänglig för oplanerade möten i nya sammanhang. Ett sätt de gör detta på är att de vandrar eller reser till heliga platser där de kan inspireras av någon som gått före med ett gott exempel.

Pilgrim kommer enligt många från betydelsen i ordet främling. En person som kommer över land, från andra länder och orter. När hon kommer vandrande eller resande så befinner hon sig på främmande mark, bland främmande människor. Detta passar också bra in i andligt överförd mening att vi är här med vår jordliga existens tillfälligt. Liksom i Kristus exempel är vi på väg till ett liv bortom det synliga till ett urhem. Samtidigt hittar vi alltmer in i oss själva, in i våra hjärtan.

Pilgrimsmålet

I norden tillhör Nidarosdomen i Trondheim (heliga Olav) och Klosterkyrkan i Vadstena (heliga birgitta) några av de mest kända och besökta pilgrimsmålen. Naturligtvis finns det många lokala mål som fungerar alldeles utmärkt för en pilgrimsvandring, det kan vara en kyrka, någon naturskön plats, en källa eller kanske en Klosterruin. Ändå är det många pilgrimer som vittnar om att vägen ofta blir målet, att det är vägen som är mödan värd. En pilgrim försöker leva i det trefaldiga kärleksbudet: att söka och älska Gud, att söka och älska sig själv och att söka och älska sina medvandrare, människan.

Inre och yttre vandring

En Pilgrim vandrar har alltid två vandringsriktingar, den yttre vandringen och den inre vandringen. Under en pilgrimsvandring så sker samtidigt något inom människan. Hon upptäcker förmodligen mer av sig själv och får ibland nya perspektiv på tillvaron, kanske får hon också förmånen att dela detta med andra medvandrare.

Liksom en karta, en pilgrimsled eller en guide som för oss fram i det yttre landskapet kan vi ha en guide i vårt inre som för oss fram på den inre vandringen, för många av oss är det Jesus som är den guiden. Det finns ett djup i medevetenheten att leva i världen men inte av den. Att ta tillvara möjligheten att lyssna inåt, med oss går också en osynlig medvandrare. Vi stödjer denna kommunikation med bön, meditation och tystnad. Vandringen blir ofta som ett kommunitetsliv på väg. Folk delar på sysslor och lever i gemensam enkelhet.

Livets vandring

Vår livsvandring som pilgrim pågår från födelse till död. På vägen möter vi ofta livskriser och möter människor som kan leda till att vi passerar vägskäl och hittar nya vägar på vår vandring. Nya uppbrott med efterlängtade rastplatser. Ledigheter, retreater och ensamma vandringar som ger oss ny kraft. I denna mening är alla människor pilgrimer.